14. ledna - Obřízka Páně. Martyr. Basil z Ancyra. St. Emilia. Svatý Bazil Velký, arcibiskupa. Caesarea v Kappadokii. Svatý Basil Veliký narozen asi 330 do šlechtické rodiny a dostal vynikající světské vzdělání. Jeho otec byl učitel rétoriky a právníka, babička, sestra a matka prychtenы světce. Po dokončení vzdělání v Caesarea, Basil pak studoval na slavné škole v Aténách. Po návratu do vlasti byl pokřtěn a byl přidělen do hodnosti duchovenstva čtečky. Od mládí Basil vedl asketický život, by pustыnnozhytelem. Po dlouhou dobu strávil v poustevníka Sýrie, Mezopotámie, Palestiny a Egypta, kde studoval klášterní život, pak držel na rozdíl od kláštera, kde on šel s kamarádem mládeže - St. Gregory (Evangelist). Ale Pán povolal ho k pastorační službě. Eusebius Caesarea, arcibiskup sv Basila volal z pouště a vysvěcen do hodnosti presbytáři. Po smrti Eusebius svatého Basila vedl kesariyskuyu oddělení. Saint obhajoval ortodoxní víru kacířů, pomoc chudým, nemocným a cestující. On napsal mnoho dushepoleznыh děl, včetně výkladu Písma, oni dělali práci liturgii, některé modlitby. Velmi bolestivé a velmi slabý, Svatý Basil dostal od Pána na léčitele. Dokonce i pronásledovatel křesťanů, císař Valens byl nucen obrátit se na světce, když jeho syn lékaři předpovídali smrt. Během modlitby Basil Veliký, císař se s příslibem, nechat na pokoji křesťané syn byl uzdraven. Obnovené z vážné nemoci a biskupství Modest, pokorně požádal o modlitby, i když to bylo nefér k němu a zádi. Uzdravil malomocného, který sám světec strávil celou noc v modlitbě.
Vasiljev den. Basil, Caesarea. Basil, svinyatnik
Nový rok - jedna z nejdůležitějších událostí v životě zemědělce. Od prvního dne roku, snaží se dozvědět o povaze těchto dnech a měsících po sklizni, o osudu svých blízkých i v příštím roce. Jak Vasiliev den padl na starém stylu 1. ledna byla omezena mnoho známek, rituál, věštění, slavnostní zábavu. Nejčastějšími příznaky další volání.
Značky na 14.prosince
14. ledna - Starý Nový rok, Pokud Basil Caesarea teplý den - nést dobré žitné (Uralu.). V novém roce mrazu a malým sněhu - do sklizně obilí, a pokud není teplo a sníh - na neúrody. Na Nový rok má den, je jasný - dobrý chléb urodytsya. Pokud se mlha - ke sklizni. Vasiliev noc zvezdysta - houby a lesní plody. Na Nový rok Stars hustě - bobule jsou (pynezh.). Pokud váš nový rok hvězdné nebe - ke sklizni. Mnoho z mrazu do Nového roku - do sklizně. V případě, že Nový rok je kurzhevyna (mráz) na stromech, se očekává, že zvýší, a větší kurzhevyna, sklizeň bude hojná (perm.). Na Nový rok mrazu a sněhu Malý - pro sklizeň obilí a hospodářských zvířat a lidské zdraví; Když se teplo a bez sněhu - (. Irkut) až neúrody a onemocnění lidí a zvířat. Která strana nebe na Silvestra je pokryta mraky, ve stejné zemi, bude dobrá úroda obilí. Na Nový rok sníh vylije - pro plody (vyat.). Silný vítr, který den slibuje, že sklizeň ořechy a měsíční Starry Night - sklizeň hrách a čočka. Ale pokud budete bezměsíčné noci a bezzvezdnaya, hrách a čočka se nerodí, pak zasít málo nebo dokonce žádné, že (Tambov.). Pokud je váš nový rok Stars v noci, něco jako hrášek (Voroněže.).
7. ledna (. Podle čl Style 25. prosince) - velký vánoční svátek a Spasitele Ježíše Krista
Historie Vánoc
Vánoce na těle Pána Boha a Spasitele Ježíše Krista - Jeden z největších křesťanských svátků. Podle nové smlouvy, Panna Marie s Josefem zasnoubená musel jít z Nazaretu do Betléma v poslušnosti dekretu císaře Augusta, pod nimiž byl Juda, k účasti na sčítání lidu. Přijďte do Betléma, nemohli najít místo ve Společenství nebo v každé domácnosti a musel zůstat v zemi, v jeskyni, kde pastýři hnali dobytek ve špatném počasí. V této jeskyni v noci Panny Marie narozené dítě - Božího Syna. To spovyla a položila do jeslí, který dal potravinových zvířat. První narození Spasitele se naučil Bethlehem pastýře; zjevil anděl a řekl jim velké radosti. Naputstvuemыe anděl, pastýři spěchal do jeskyně a klaněli se dítě ležící v jesličkách. Ve stejné době, s mnohem východních zemí přišli do Jeruzaléma mudrci (mudrců), vedl nádhernou hvězdu na obloze. Magi si uvědomil, že většina akcí se stalo - se narodil dlouho očekávaný Spasitel světa. Král Herodes Židé, znepokojen zvěsti o zrození nového krále judského, povolal mudrce a jejich sluch, žádal, aby zjistit narození dítěte, aby ho uctívali a na zpáteční cestě mluvit o tom, co viděl, že král Herodes také může přijít a uctívání ho. Zázračná hvězda pohybující se po obloze, ukazuje cestu Magi a nakonec se zastavila nad jeskyní, kde byl Ježíš dítě. Moudří muži uklonil dítěte a představila ho dary, zlato a kadidlo (kadidlo) a myrha (vzácný vonný olej). Jeho dary, které potvrdily, že syn Marie a je král a Bůh a člověk. Gold - hold králi, kadidlo - hold k Bohu (kadidlo byl použit pro uctívání), a Smyrna - hold muži, který se umírá (mrtvý v té době pomazán vonnými oleji a třel). Pak kouzelníci by se vrátil k Herodovi, ale sen od Boha dostal rozkaz jít na druhou stranu, aniž by se do Jeruzaléma. Tradice zachovala jména tří králů - Melchior, Gaspar a Balthasar. Vzpomínka na den, kdy církev slaví Vánoce.
Známky a tradice Vánoc
Ruské národní život zasvěcený vánoční mnoho znamení, v prvé řadě - počasí, přírodní. Jak se snažil zjistit, jak chlad nebo mírný jsou slavnostní dny, a že vánoční sliby v prognózách pro sklizeň, lidského života, plodnosti zvířat, drůbeže, včel, počet ryb ve vodě, bobulí, hub, ořechů, atd. V lese. Na Štědrý den počasí, sněhu - (. Penza) na rok sklizně. Výška sněhu - a tak se dobré bylinky a chleba. Sumetы high Nabil - na dobrém roce (pynezh.). O stejných a mnoho přísloví a rčení Zima bez sněhu - nebýt chleba. Výška sněhu - dobrý rok. Mnoho sněhu - hodně chleba; přepad vody, seno klidný. Snow cheat - přijde chléb. Snow rok přinese chléb. Na Štědrý den teplé - chléb je tmavý a hustý. Na Štědrý vánici - včely royitymutsya dobrou vůli. Pokud se Vánoce v novém měsíci, bude rok bude špatná úroda. Na Štědrý mrazu - sklizeň chléb nebe zvezdysto - sklizeň hrachu. Často Courgeac stromů, vzory na oknech, jako žito uši, posouvá dolů, ne torchmya - do sklizně. Tmavý Yule - dojnice, light - ponožky kuřata. Dobrý sáňkování - úroda pohanky. Na oslavu Vánoc byla pořízena provedyvat příbuznými, přáteli, sousedy. Od Vánoc do Tří králů, v průběhu vánočních svátků jsou všechny zákazy jsou kvůli vrátit staletí letní představy o tom, jak zastavit čas, dočasnou pauzu, během níž nelze zapojit do produktivní práce, a vše, co je spojené s porodní, podniky, rozvoj. Hodně zákaz se vztahuje spinning, šití, tkaní, pletení, tj řemesel spojených se závitem (lana a t N..) - Symbol života a osudu. O Vánocích rounders vazba - narozen lame, šít - medvěd slepý. Od Vánoc do Tří králů loví zvířata a ptáci nemohou - hřích. Z lovce se stane neštěstí. Chcete-li se především o vánočních zvyků a přesvědčení spojené s příchodem prvního hosta. To znamená, že společné přesvědčení, že pokud Vánoce poprvé do domu podivné ženy, celý rok v rodině dostane nemocnou ženu. Pro velké potomstvo jehňat někdy vysazené první nátěr, přijde "chvála" Štědrý den. Populace jednotlivých provinciích byla společná víra zakazuje pít vodu během vánoční jídla. Podle Novgorod, "v rozhovena" první den Vánoc, při snídani si nemůžete pít vodu: Ty budeš pít často trávníky. Ve Voroněži verzi stejného důvodu trochu jinak: "V době oběda na Štědrý den by se neměla pít; kteří nepijí, takže nechci vody, když je nikde vzít, na silnici nebo v terénu během "[Jakovlev, 1905; 169]. V Tambov provincie za to, že v případě, Vánoce rozhovitysya vrabci, pak celý rok budeš snadno a rychle. Vánoce a předpisy týkající se oblečení: Na Štědrý sobě nové tričko, čisté (ale opotřebované) nemůže, a pak čekat špatnou úrodu. Na svátky (Velikonoce týden) košile plohonka když, tak Bilenka; na Vánoce ačkoli závažné, a nové [Dahl. Poslov. 900]. Ve vánočním speciálu měl hospodář chování a akce zaměřené na ochranu zvířat. Na Štědrý den majitel nebude dělat opustit dvůr - získat ztracenou ovci. Na vánoční stůl nohy připojit k dobytku nebyla spuštěna. Bent práce nefungují (neupravíte obruče, běžce, atd), a to nebude potomci skotu. V období od Vánoc do karneval je největší počet zimních smluv, ústní a písemné. Například v provincii v tomto okamžiku Archangelsk zemědělci se připravovali na odchodu "dopravcům". Země přidělen "kozáka" (pracovník) nebo pronájmu, a věci ve skladu; určité množství peněz půjčil na pokrytí cestovních výdajů. Pak se "mistři" (dodavatelé), kteří jsou pracovníky v zemědělství, kteří byli pro práci ve městech.
Hrdina "dne - Stephen protomartyr. Pocházel z Židů, kteří žili mimo Svaté země. Tito Židé byli nazýváni Hellenists, protože se cítil silný vliv řecké kultury, která existovala v Římské říši. Po sestupu Ducha svatého na apoštoly církve rychle rostla, a tam bylo potřeba postarat se o sirotky, vdovy, a obecně všechny chudé, potřebným, nemocným, ke křesťanství. Apoštolů křesťané požádáni, aby vybrali sedm mužů hodné péče o potřebné. Věnuje Tito lidé jáhny, apoštolové, kdo by jeho nejbližších spolupracovníků. Mezi význačné jáhnů silnou vírou a dar slova mladý Stephen, jmenoval arcijáhnem, tedy první jáhen. Stephen kázal v Jeruzalémě, což potvrzuje pravdivost jeho slov, znamení a zázraky. Způsobují hněv stoupenců Mojžíšova zákona - farizeů, Stephen byl zatčen, odsouzen Sanhedrin (nejvyšší soud Židů) a odsouzen k ukamenování. Spadajících pod krupobití kamenů, Stephen řekl: "Pane Ježíši! Ne zalichy jim tyto věci a přijmi mého ducha ". Takže Arciděkan Stephen byl první mučedník pro Krista v roce 34 po Kristu. 9. ledna - Stepanov den Prophet David (David). Babin den Nemůžeme ignorovat proroka Davida, které jsou často volal na začátku ledna. Memorial Day prorok nemá stálé datum, kdy připadá na příští neděli Vánoce. Zajímavé je, že jen zřídka vystupoval v modlitebních porodních asistentek: "Pamatuj si, Pane, králi Davidovi a jeho babička Solomonydu." Možná je to způsobeno nejen, že svátek biblického proroka je v těsné blízkosti, a někdy se shoduje s národní svátek porodní asistentky a matky (např 2006). Bod je možná někde jinde. Prorok David - hudebník v očích ruských rolníků - krotitel hněv. Král David byl přičítán schopnost omezit nemoci, vnější a vnitřní, jak o tom svědčí například, Nižnij Novgorod spiknutí-modlitba: "Pamatuj si, Pane, králi Davidovi a vší tichosti. Jeho pozice, objednávky žen. Heal, Pane, tvůj služebník (tak-a-tak)! "[Nyzhehorod. běžně., 16]. "Naše společenství - psal VP Kalynskyy - jít na cestu, zeptejte se tohoto světce ochrany před zuřivými bestiemi lupičů, v domnění, že Svatý žalmista zpěvu a hře na harfu může uspokojit tyto neviditelné nepřátele" [Kalynskyy, 82-83]. Jedním z spiknutí "ve vojenských záležitostech" začíná s těmito slovy: "Pane Bože, pamatujte králi Davidovi - [o], pokoru a snížil nebesa a zemi - a naše nepřátele a nenávidí kacíři a zkrátit" [hluk, 210]. "Pamatuj si ty král David a celé jeho mírnosti. Co Král David byl malý a jedno a měli byste být zticha "- zahovoryuvaly násilný opilý-man ruské ženy [ibid, 129]. Chcete-li pomoci prorok a pastýř doufal, po odvolání k Florus a Laurus Ehoryyu Brave a zvolal na tří králů, "Král David, král Co (n) Art (ANT), atd., Král Šalomoun! Uložte a ušetřete můj kůň a kráva stádo, milý, milovaný rolník břicho! "[Rybnikov, 3; 224]. To, co má k dispozici zázračnou moc loutnu v rukou opravdového hudebníka, řekl vysoký jazyk naší epické epické poezie, což pěvec dvě epické hrdiny - Dobrynya a pro rozvoj jižní Afriky. Penza, voronezhskye, kaluzhskye zemědělci na tento den slaven "indické jídlo" ("Babin den"), a pokračoval, aby oslavili s nimi včera. Chrámy sloužily Theotokos, nazývané "Pomoc při porodu" a "bříško zrození". Zemědělci jsou přísně dodržovány zakázat tento den rotaci a práce řezných nástrojů. Ve Štěpánově den napájeli koně pomocí peněz, které je i uvedení stříbro ve vodě. Tento den byl jedním z hlavních ročním vyjádření pro přijímání žoldáky. Na sv každém master - říká lidová přísloví. Bыtopysately vysvětluje: Worker Stepanov den "pamatovat všechny obrázky od majitele, vyjadřují svou nespokojenost, podání obžaloby a zdarma nebo podepsat smlouvu znovu nebo zlomit bývalý" [Stepanov, 150]. Na sever od té doby se koná zpravidla "volby pastýře a dělat jej do řad", které zpevnil celkové jídla s alkoholických nápojů pastýře (jídlo obětované zaměstnavatele). Pronájem pastýře byla velmi důležitá věc, to bylo drženo na schůzi všech venkovských komunit. Výběr bere v úvahu zkušenosti pastýře, jeho pověst, a speciální odborné znalosti. Nejvíce rád pastýři průvodců, kteří mají tajné poznání, o které se podle vesničanů, pastýř mohl jednat s Wood-Demon - vlastníka, nebo v lese se svými dětmi. Výběr pastýře, zemědělci snažil se hádat se s ním, se obávat, že kráva pastýř, aby se pachatel oběť peklo. V Tikhvin hrabství provincii Novgorod na konci XX století, mluvil bez váhání, že "zvláštní les přátelství život pastevců, kteří vědí, spiknutí a půjčovna na sprašových hádce a chrání jej ze všech nehod a útoky zvířat. Samozřejmě na jaře kouzelník jde do lesa, Aspen sedí na pařezu a čtení spiknutí souhlasí s lesovыm, který je okamžitě na výzvu; to může být zjištěno, první, na obrovský růst, a kromě toho, že vždy bez obočí nikdy podpoyasыvaetsya a hodí levá noha na pravé straně "[Peretz, 5]. V mnoha lesních oblastech oceňována nejen verbální znalosti ovčák kouzla jako přítomnost vlastnoručního "odcházejí" - notebooky, papír s psanými texty pastorační kouzlo: "A já emlyu Božího služebníka (tak-a-tak) hrydesyat bulatnыya zamыky, zámek brány trydevyatyu bulatnymi off z chernaho shyrokolapa hovada, a nasыlnaho az oprakydnya a perehozheho az pakosnyka, rыskuchaha vlk, a vlk, a vsyakyya skorbyy hady, a ze všech zlaho a lyhaho člověka, který by se jít do mého poskotynu černá Zvery shyrokolapoy, nasыlnoy a oprokyden a kolemjdoucí pakosnyk rыskuchey vlka a vlk, a všechny had a skorybyya, a každý zlý a utíká lidem den v Shevchenko vědecké společnosti a pro každou hodinu ráno a večer v pozdo, od nynějška vůbec. Amen ". "A jak horký a jasný světla hořící Last minute, Tol vypálení teplé a světlé v srdci a játrech skotu, v každém zvířeti na poskotyne o drushka drushke pro mě a služebník Boží (tak-a-tak). Tam, kde jsem, služebník Boží (tak a tak), viz, a hlas a Pipes Horn hrají v oboru nebo v oblasti, pastviny a louky v horách a za rohem, nebo ruchyyah a vertepah nebo v malých protochynah nebo v temných lesích, a přišel ke mně, služebník Boží (tak a tak), na všech čtyřech stranách a bezotvorotno bezotpyatno v mém hlase a moje potrubí a roh hraní, každý den, každou hodinu ráno brzy , pozdo večer, teď a navždy. Amen "[Bobrov, Fynchenko, 138, 139]. Text spiknutí je velmi velký, vzhledem k tomu, že jsou jen dvě malé fragment, který záměrně hraje na populární záznamu neporušené. Je zřejmé, že text byl napsán a odpovídal semi-gramotné lidi, protože obsahuje spoustu chyb, chyb, a ne všechna slova se zdají být jasné majitelé těchto "prázdnin" (např, "vertepы" nebo had "skorbyya" pravděpodobně zkreslený "Scorpion "ale možná, že je to tajemné" Skarabeus ", jehož obraz od dob starověkého Egypta používá jako amulety, ale ruské ovčáci nebylo známo). V každém případě je důležité, aby zahovornaya moc připisují samotné textu, psaného slova, a některé nesrozumitelná slova a fráze, pouze zvýšená účinnost spiknutí. V citované pasáži severní ručně psané "odejít" Není náhodou, zmínil několikrát roh, trubku. Každý sebeúcty pastýř sám měl udělat hudební nástroj. Stalo se tak na jaře, kdy míza začne pohyb v korunách stromů. Makaróny obvykle dost na jednu sezónu, takže každé jaro musel znovu udělat nástroj. Pastýřská trubka, roh nástroje byly první signál, který provedl několik skladeb, které jsou definovány pastvin dobytek, sběru, pastýře valit navzájem, atd. Nicméně, kromě čistě užitkovou funkcí, a přičítán magická. Věřilo se, že zvuk roh, rohy, trubky mohou "flirtovat" úst šelmy, podporovat osvědčené pastvu skotu a efektivní Zisk. "Holiday", což je zvon přístroj zlepšuje jeho magické vlastnosti. Implicitní vazba ovčák a jeho nástroj do světa přírodních duchů, démonické bytosti, jako jsou skřítci, uložila řadu omezení na chování pastýře, aby s ním komunikovat a obyvatelé venkova uplatnit pastusheskymy hudebních nástrojů. Například, nikdo nemá právo se jich dotknout, kromě pastýře. Nesmírná magická moc posedlý veřejným míněním a batizhok, zvláště když byl uchvácen čaroděje. "Batizhok z popela, to přece zářez počtem stop skotu ve stádě," záleželo na výnos. V den prvního dobytek pastviny "pastýře vždy při ruce batizhok pod paží, pak také zahnali stádo na pastvině a tajně pohřbil všechny své syrové místo. Po pastýř hnát vidkopuvav batizhok a hořel, po kterém byl považován bez omezení "[Hulyaeva, 179]. Shepherd rád léto a CIP (orphan) vítána. Razzhyvemsya - naymemsya pastýři, celá vesnice - v dluzích. V naymeshsya pastýře - celá vesnice v dluzích. 10.ledna (art. Typ 28 prosinec) Ap. od 70 Nicanor. Martyrs. 20000 v Nicomedia. Ven. Ignatius Lomskoho, Jaroslavl. 10. ledna - Nicanor V lidovém kalendáři tento den nejsou označeny.
