4.ledna (art. Style 22.prosince) VIC. Anastasia Vysvoboditelem z dluhopisů. Martyrs. Hrysohona, Feodotiya, Evoda, Evtyhyana a další. Dcera šlechtických a bohatých Římanů, Anastasia dostal dobré vzdělání. Díky matce hrystyyantsi mládí milovala Krista. Když se její matka a duchovní učitel Hrysohon byli ve vězení, kde byli jiní křesťané, Anastasia stále navštěvoval jim pomáhal, co mohl. Po smrti otce své matky (zůstal pohanské) proti vůli Anastasia jí dal za manželku pohana, lakomý a krutý člověk. Učení, že mladá žena je utrácet velké sumy peněz podplatit stráže volný průchod ve vězení a tam vězni na pomoc křesťanům, byl zuřivý, začali mučit ji v blízkosti svého bydliště. Když se náhle ztratila manžela (utopil v bouři), Anastasia získal naprostou svobodu. Navštívila vězení nejen v Římě, ale také v okolních městech, dal vězně jídlo a oblečení, umyli ran věznitelé věnovat pacienty léčenými vězni méně přísně. Pro tyto činy lidskosti a volal osvoboditel z obligací (snadnější řetězy - kravaty). Vedoucí vězení, si uvědomil, že Anastasia - Christian, řekl její vládce, který se původně snažil přesvědčit Anastasia zřekli víry v Krista, ale ne ochutnal úspěch a její odsouzen k smrti upálením. Ale Bůh chrání svátků: před plameny vypukly, Anastasia šel pokojně v nebi klášteře. Stalo se to asi 304 roků. Anastasia Uzoreshitelnitsa Jméno svatého Anastasia doručovatele dluhopisů byl vyložen ruskými lidmi v jejich vlastním způsobem obrazové významu slov "vazby" (pásmech), "vězení" (vězeňské), "vězeň": tato slova, těhotenstvím ženy, tak koncipované svázané pupeční šňůra a matka je ve svém lůně dítě, takže pochopit rodný list dítěte - rozlišení zátěže, zátěž (matka) a ven na světlo Boží (pro děti). Great Martyr Anastasia proto považován patronkou těhotných žen, modlila se při narození. Anastasia je široce ctěný v Rusku (v Rusku), a to nejen jako asistent těhotné, ale jako léčitel. V Novgorod ikonografie svatých manželek to, jak to je uctívání je na druhém místě St. Paraskeva. Constant atributy Anastasia - kříž a nádoby (džbán) s mastí, které ona je řekl, aby měl léčených pacientů. Další St. Anastasia - i rymlyanka (jeho paměť je oslavován listopadu 11/29 říjen) - považován za patronkou práce žen zejména předení a zpracování vlny; nit, jak je známo, je nejstarší, možná nejstabilnější myfopoэtycheskyy symbol života, osud. Ve dnech St. Anastázius žen nefungoval. Anastasia v řečtině znamená "vzkříšení". To bylo známo, že ruskému lidu. Ne náhodou během moru 1417 společným úsilím Novgorod postaven za jeden den dřevěný kostel ve jménu svatého Anastasia. Když stavět obetnoy (podle zaslíbení, během jednoho dne), církev vedena dvěma za této svaté, charakteristika, význam, léčení a vzkříšení. Známé a takový historický detail, má také hluboký symbolický význam. Na místě tohoto pomníku Puškina, na rozcestí Svyatogorsk kláštera byl ještě Anastasevskaya kaple.
Katedrála Panny Marie. Hieromartyr. Eufemie, BP. Sardinský. Ven. Evaresta. V. Constantine Synadskoho. Prmch. Isaac Optina. Panny Marie Milosrdné Vilniusu zvané "Tři radosti" a "milosrdný", a bard, volal: "Požehnán ňadra." 8.ledna (. Art Style 26.prosince) - Babi kaše. Babintsy V případě, že den je jasná, bude to dobrá úroda prosa, ale v případě, tupý, nedostatek to (Tambov.). "indické jídlo" - Dovolená porodní asistentky a porod. Podle starého zvyku, ruské ženy přejděte do sekce s koláči a porodních asistentek. V provincii Kursk, jako je například "rolníci, kteří mají děti, se svými manželkami navštěvovat večerní porodnictví babičku a přinést své vodky, jídlo, nádobí a koláče nebo placky věci." Tento den byla provedena nejen zúčastnit porodu a porodní asistentky, přináší jim dorty, koláče, ale nosit kostel Panny Marie, který získala silnou kritiku a dokonce i hněv kněží. Z materiálů, Kalynskoho vím, že Michael metropolita Kyjevě v roce 1590 odsoudil a zakázal zvyk jako "bezcenný a nejsou slučitelné s svatosti Panny Marie." V jednom z dopisů napsal: "Stejné zavtrye koláče Vánocích, přináší do kostelů mnyashe na počest Panny Marie, ježek je skvělý bezchestye a dogma zlý kacíř, protože Panna Matka Boží sám a mysli neúplatný slovo rodiny" [Kalynskyy, 82] , Nicméně, i přes zákaz, "indické jídlo" pokračoval slavit téměř všude. Ročně den po Vánocích, ruské ženy navštěvoval při narození a porodnictví vážky, aranžování společný svátek, který trval někdy dokonce i "bílý svět." Podle populární pojmy, je zde zvláštní druh vztahu mezi porodní asistentkou a Virgin. Porodnictví babička často odkazoval Solomonydoy, Solomonyey, Solomeyeyu. V křesťanských legend byl jméno porodní asistentky, který pomohl Marii během porodu. Některé ikony "vánoční" je obraz Solomonydы v bílé barvě, která je připravena pro mytí Ježíška. Je pochopitelné, proč je tato legendární porodní asistentky uctíván v porodnictví patronky babiček. To hledal pomoc matkám a převzít dodávku: "Babička Solomonyda, povyvala Krista - Boží pomocí otroka (tak-a-tak)", "babička Solomonyda, pryemnytsa Kristus, Kristus stoupala, nohy, zpracovává pravidla naše dítě doleva do parku." Odvolání k Panně Marii, žádá ji, aby sestoupil na obyčejné ženy a "poslat" porodní asistentku, který vzal svého syna: "Matko Boží, odpusťte mou matku Solomonydu není pohnushaysya ježek hříšný, pomozte mi při narození" [Leaf, 147]. Kalendář lidová kde prázdninové porodní asistentky a matky by měly být hned za Vánoce, silně zdůraznil stejné připojení, stejně kontinuální přímluvu Panenských jednoduchých pozemské ženy, a dokonce ve vlastním ukázal k rovnosti v porodních bolestech, ve štěstí a bolest mateřství všechny ženy, včetně Panny Marie; se zdá být zvýšen, obozhestvlyal každá matka, a za předpokladu, že se jedná o narození dítěte jakékoliv vysoké, ne-li božský, zbožný smysl.
5.ledna (článek 23 ve stylu prosinec). 10 Martyrs. Kréta: Feodula, Satornyna, Evhyura, Helasiya, Evnykyana, Zotyka, Pompyya, Ahafopusa, Basilides a Evaresta. Svatý Feoktist, arcibiskup. Novgorod. Ven. Paul Bishop. Neokesaryyskoho. Ven. Nifonta, en. Kypr.
St. Nifont
St. Nifont který žil v IV století, ctěný ochránce machinací a mana ducha nečistého, protože podle jeho životopisu, že "téměř celý svůj život byl v boji proti nečistými duchy, a vždy vyhrál s pomocí Boží". Ďábel ho pokoušel mírný vína a jídla nasylav se na něj "dremanye a spát obrovský," jednou upustil světce dobře, když šel pro vodu, ale modlitba k Panně Marii, že "obretesya ve zdrojových kódech nestojí na vrezhden". Nifont přičíst a boj s ďáblem vzal lidskou podobu. Vidět nabité (možná klauni), maskované s tryskami a bubny v ruce, Nifont není pochyb, že se před ním ďáblové, kteří šli "na veselí, tzv Rusaliyamy" a vypracované do tohoto "zneužití" mnoha lidí. Příjezd k domu, Nifont bitter "plakashesya" modlení než "zakázaných" démonů a "Dotazník žádnou yzchezosha" [Kalynskyy, 75, 76]. Takže zhytyynыh texty odráží boj církve pohanských svátků a rituálů, včetně jarních a letních festivalech, hry, na začátku XX století sohranyavshymy nejen starý název "Rusaliyi", ale obecně archaický, pre-křesťanské a ukázat obsah. Nifont Fedul Mezi 10 mučedníků, kteří trpěli na ostrově Kréta, v III století, vzpomněl Feodul. Zpracované svatý na ruský styl - Fedul a zaryfmovav jeho slovesa "foukání", "vyfoukl", lidé vytvořili rčení: Je to vyhodil Fedul vítr. Omezena na paměti prosince a sootnesennaya se obvyklé pro tuto dobu větrů, řka: stát znamení: Je to Fedul vítr - do sklizně. Nikdo nemůže porazit tento den, nebo to (reflektor), lidé nemocní.
3.ledna (art. Style 21.prosince) Monocyty. Juliana a její 500 mužů a 130 žen v Nicomedia obětí. Svatý Peter Met. Moskva a celého Ruska divotvůrce. Blhv. Sv. Juliana Vyazemskij. Martyr. Femystokleya.
St. Peter
Myšlenka Blaze. Prokopa, blázen pro Krista, Vyatka. Svatý Petr, Metropolitan Moskvy a celého Ruska, zanechala trvalou paměť a vděčnost generace. Narodil se v roce 1260, a před jeho narozením matka měla velký světec budoucí prorocký sen: zelené louce pasoucí se ovce, mezi rohy, z nichž - nádherný strom s mnoha druhů ovoce a květin všude rozlitých nádhernou vůni. Život Církevní historikové naznačují, potvrdil a vysvětlil svůj sen: "Úžasný duchovní ovoce přinesl Rus" muž Boží, Petra; ještě rozlišují léčivou sílu svých svatých relikvií. " Peter brzy se sliby. Kdyby byla zahájena v Konstantinopoli ke schválení jako haličské biskupa, metropolita všichni vrátili. Stal se farářem v zemi sužované, vyplenili, vyčerpaný jho Tatar-mongolské a bratrovražedné spory. Metropolitan Peter byl obdařen mnoha talentů, včetně daru prozřetelnosti, a jako bychom právě řekl, politické předvídavosti. Začal vidět spásu v pozemkových úprav v okolí Moskvy a trval na překladu metropolitní oddělení slavný Vladimir městečko, které bylo v Moskvě 1325. Radil velkovévoda Ivan Kalita uvedu nového kapitálu kostela Panny Marie - brankáře a slavil karta Nanebevzetí Panny Marie Katedrála 04.08.1326. V tomto domě osobně napsal metropolitní obraz Virgin - Nanebevzetí katedrála svatyně. Není divu, že Metropolitan s názvem "Ikonnikov Chuden", se aktivně podílel na výzdobě kostelů. No měl slovo "yakozhe John Chrysostom". Metropolitan Peter zdrženlivý pěkné spory, navštívil několikrát ve Zlaté hordy, léčených lidí se hrnou do dalekosáhlé místa. Zemřel v noci 21. prosince 1326 odkázal na pohřbít sám sebe v nově postavené katedrály Nanebevzetí Panny Marie. U hrobu jeho zázraků začalo dít najednou, a o tři roky později byl vysvěcen svatého Petra. Po mnoho let, žádná významná veřejná událost není kompletní bez modlitby v jeho raků. Petro-polukorma Někteří mesyatseslove tento den se připisuje populární jméno "Peter - polukorma" [Dahl. Poslov., 872; Kalynskyy, 75], který se vysvětlit takto: den svatého Petra jistě strávil půl zdroj zapasaemoho zimě pro skot. Je však jisté, že lidé nazývali St. Peter "Peter-polukorma", protože načasování (starý styl stále pouze 21 prosinec) polovina krmivo nemohlo být vynaloženy. Spíše je automatická, obdobně, přenosových vlastností, které původně oznámeno soymennomu Petera, jehož paměť je oslavován na 29/16 ledna poté, co skoro měsíc, kdy se skutečně může skončit polovina zimní krmení. To je podporováno většinou materiálů z různých míst [Sacharov, 234; Korint, 92; Rыzhenkov, 20; a další.]. Mimochodem, kniha v. P. Kalynskoho a "Misyatseslovi" v. A. Dahl (mesyatseslov je část slavné sbírky přísloví) definice "Petro-polukorma" se vztahuje na 3. ledna 21. prosince a 29/16 ledna.
